妖人报告2019++-妖人大全

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《三国演义》68回、69回为啥突然写左慈、管辂，感觉很玄幻？

《三国演义》是一部描写三国乱世，群雄割据，各霸一方的战争史，演义带有民间传说和作者个人倾向和历史宿命论观点，这种观点在某种意义上有一定的倾斜因素，如三国演义的主张就是认为，历史车轮的发展是有一个规律，那就是"久分必合，合久必分，而这种局面是不可逆转的，其间参与的人是历史的过客，他们在特定的环境里起的是破坏和发展的方前进，最终达到某种程度。

管辂和左慈是三国中最神秘的两个人，管辂上通天文、下通地理，知人生死，左慈则会"天遁、地遁、人遁"，这三遁，天遁能呼风唤雨、地遁能飞沙走石，行地穿壁，变化莫测，人遁则知晓人间祸福吉凶，从这两个人的岀现己预现了三国人物的命运趋向，虽然他们面对的都是曹操，但结果是不同的，一尊一贬，连当时显贵的曹操都一样是过客，非天下之主，其他人更不用说了。

管辂的尊表现为，曹操让管辂相群臣，管辂说"皆治世之臣也"!让相他时说"位极人臣"，时曹操就有称帝之心，管辂的说法打消了他称帝的想法，最终曹操未称帝，背后管辂指点也就可想而知了，但最终结果是正确的，如果不听管辂之预言，强行称帝，落个和董卓一样臭名是得不偿失的。

相对于管辂，左慈的表现将针砭了曹操的贪婪，不为人君而被戏弄的体现，曹操想吃龙肝凤髄，左慈画墙上挖之，血淋淋的飞向曹操，曹操惊为妖人，命将士杀之，结果闹了半天，人家穿墙而行，神秘消失，曹操惊魂未定，差点吓岀病来，但他的行为和未来则己明显暴露无疑。

68回、69回这两位人物的登台，是应证作者观点和人物命运的风向标，穿插这些，是引导人们走向"万事皆有天定数，一生只有命安排"的宿命观点，与现代小说插于激烈爱情场面一样，满足读者强烈的好奇心和心理需求。

鉴于问题本身问得是三国演义为什么会写管辂与左慈，也就是想知道作者罗贯中写这两个人的用意，所以我就不再详细介绍这两个人啦。感兴趣的同学可以去《搜神记》和《后汉书》里找答案。我只说罗贯中写这两个人的深意是什么？

先说左慈，乃道家中人。自古中原受道家学派影响皆认为道家所悟乃为天道。左慈在曹操僭越称魏王之时出现在众人视野中，这是为什么？其实就是作者尊刘贬曹思想在作怪，整部三国演义此书一直贯穿全文的都是这种思想。刘氏即为天道，所以借道家之口再次揭露曹操违天道篡汉室的野心。左慈在书中言道：“西蜀刘备乃汉室帝胄，汝何不归政于他。我授你神仙之士，以求长生，岂不美哉？”曹操以不得人而拒之。慈笑曰：“汝若不允，贫道当飞剑取汝之头也”操大怒曰：“此正是刘备细作！”喝左右拿下。

这里把曹操奸诈虚伪，贪恋权柄的丑恶嘴脸展现的一览无余。所以作者在此处写左慈的妙处就是要把曹操想要篡夺汉室又不敢明讲的野心展现的更加立体。

而写管辂的用意就更加耐人寻味啦，首先都知道管辂乃相术大师。上晓天机，下明生死。安排这样一位奇异之士出场，无外乎就是要点明曹操违背天道必遭天谴的命运。辂卜曰：“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”此后夏侯渊被斩杀在定军山，应验伤折一股的预言，后曹丕逼汉献帝禅位称皇帝也应验。但是我认为此处显然管辂没有明言，管辂明白曹操虽得汉室天下，必享国不长。步他后尘的司马氏亦是如此，只是管辂窥探天机，必损阳寿，寿数只有四十八岁。没等到司马氏主政就被上天收走了。此处作者的用意就是违背天道，篡夺天下者必遭天谴！

茫茫天道，不可逆为。逆天而行必有恶果！古今亦然。善有善果，恶有恶报，所以古人也罢，今人也好，都要遵循天理。一心向善才是正路，切不可行恶事。不为自己亦为儿孙！这就是三国演义第68,69回为什么会写左慈和管辂二人的真正原因！

三国演义是小说，可是小说写不了政治。三国末期其实就是一部外戚、军阀、宦官、士族各自的奋斗史，古人的奋斗从来都不是以个人为单位，而是以圈子为单位进行奋斗的。董君雅一直想进入士族圈子，所以董卓仲颖，董旻叫叔颖，可惜袁隗只当董卓是藏獒。结果董卓不愿意当一直藏獒了，于是领兵入京，自称董太后之后，要当外戚。曹操一直想融入士族的圈子，但是袁绍只当他是边牧，于是他让士族成为最大的股东，导致了最来曹氏子弟被河内士族踢出了董事会。

当老罗写不清楚这种政治事件的时候，偷懒就借助神鬼之力。没法偷懒的时候就说荆州是二爷因为“大意”失的，其实荆州的这盘政治大棋下得才是一个精彩，曹阿瞒汉中一步棋就让荆州永远不可能守得住。

为了突出“天命”“天意”。

时间是建安二十五年，曹操当上了魏王。左慈的出现其实是劝曹操急流勇退，曹操说“朝廷未得其人”，左慈说让位于刘备，曹操不同意说左慈是刘备细作。曹操被吓染病，服药无愈。才引出了神卜管辂，据说管辂这个人是容貌粗丑，好酒疏狂，深明《周易》，善相术。管辂给曹操卜的是“三八纵横，黄猪遇虎，定军之南，伤折一股”，并指出了“茫茫天数，不可预知”等等。又说曹操位及人臣，坐下文武皆治世之臣……

这些都是作者为了用“天命”“天数”说出，曹操虽是“汉贼”但也是天数使然，其他人是无可奈何他的。所以这一回的题目叫“卜周易管录知机，讨汉贼五臣死节”。

洋人为何选择扶持清朝而不是太平天国？

太平天国时期，大清与洋人矛盾并不少，太平天国对洋人亦不乏友善举动，但洋人很清楚他们要什么。

洋人要的东西，大清能给，太平天国给不了，洋人遂助大清。

“中立”幌子下的试探

太平天国初起，西方舆论一片哗然。

他们对这个东方的拜上帝组织充满好奇，并且天然带着一点好感。

太平天国定都天京后，英、法、美先后派人前来天京试探。

他们发现：像跟洪秀全打交道，比当年跟乾隆爷打交道还要难。

乱七八糟的拜上帝教教义就不提了，就说见洪秀全有多费劲吧！

当年的乾隆爷只是把英国看成偏远小帮。

太平天国的口径是：天王是万国真主！你们既然也信上帝，当然也要拜上帝之子！

为此，一通无聊的礼节之争后，彼此不欢而散了。

太平天国这段与洋人打交道的事迹，后来成了笑话传开，在国际间流传。

搞笑的事情供舆论一乐就好，外交官的工作毕竟不是来搜集喜剧素材，他们要提交符合国家利益的建议。

英国外交官给政府的汇报大致内容如下：

1、太平天国有成功的可能，至少有割据南方的可能。

他们没有被表面的礼仪之争所惑，而是通过自己对民间的观察，看出了当时太平军的勃勃生机。

2、太平天国如果成功，会同意开放通商口岸，继续贸易。

3、太平天国如果成功，一定会以最坚决地态度禁止鸦片；他们一定会反对领事裁判权。

为此，他建议：暂时严守中立。

当时，大清与英法关系紧张，战争接近。

英法在这种情况下不打太平天国这张“反政府武装”的牌，可见英法也知道：太平天国虽有一堆毛病，但是个有底线的组织，与那些动辄用英美声援的“反政府人士”不是一回事。

同时，我们也会注意到：英国在华，名义为“自由”通商，实际是为了“自由”不平等通商，“自由”鸦片通商，太平天国禁鸦片，已在报告中被列入显要位置，可见英人对鸦片贸易之重视。

南边合作，北边打仗

1860年，世界史上罕见的奇观出现了。

上海，英法与大清在上海联手协防，一起与李秀成作战。

李秀成退出上海的同一天，英法在北方的张家湾与清军决战。

北京方向，双方是敌手，打得不可开交；上海方向，双方是友军，并肩作战。

这种奇怪的情况已显示出：大清与洋人，已把太平军调入“敌对程度”最高的级别。

恭亲王曾说：太平军是心腹之患，俄国是肘腋之患，英国是肌肤之患。

其实，此时，太平天国已经改变了对英法的态度。

海外归来的干王洪仁玕辅政，他见识过英美各国的实力，他把与英美各国合作提到了很高的优先级。

太平军攻破江南大营后，洪仁玕、李秀成的企图是：打到上海去，找洋人买火轮，如此，西面湘军水师将不堪一击！

因此，李秀成在打上海前，多次致书各国领事，表达和平、贸易之意。

在李秀成进入上海后，也非常克制，对英法的打枪没有做出回应，避免误会。

遗憾的是：洪仁玕、李秀成以为洋人只要“通商”，是不识其本质！

大清看得透。

1858年的《天津条约》，大清实际上就作了手脚。

开放10个口岸。其中，除了沿海城市外，还加上了汉口、九江、南京、镇江等长江港口。同时，已经允洋人内河通航权。

当时的长江流域，正是太平军与大清的战场。

就因为这个内河通航权，太平军在南京、安庆先后与英军船队发生交火。

大清开放这些港口，开放内河通航权，意欲何为，不言自明。

借师助剿

上海滩大打出手，洋人与太平军也算是翻脸了。

不过，由于大清和洋人的仗还没打完，而且肃顺等人比较强硬，因此各国作战主要限于上海等地，不曾远征。（只有洋枪队等非官方组织，猛攻太平军）

当时，朝廷的肃顺，地方的曾国藩、李鸿章，均反对“借师助剿”，认为后患无穷。

辛酉政变，肃顺被杀，恭亲王一系上台。

借师助剿的最大障碍被清楚，合作正式开始！

“平分天下”论

据说，此时，英国与洪秀全之间又有了最后一次对话。

英国的海军提督何伯，赞政巴夏礼来到天京，见过天王。

英人表示：愿出兵与太平军一起灭清楚，事成之后，平分天下。

天王怒而不纳，双方遂谈崩。

此事，也广泛记载。甚至罗尔纲先生也引用。

小编不太信。

先不说逻辑，就“平分天下”四个字，戏剧味也太浓了一点···

再说逻辑。

英人帮洪天王推翻大清，洪秀全爽约怎么办呢？英人还得靠武力来打呀！
与其如此，英人想要什么东西，直接去打大清，找大清要不就好了吗？何必费这个大力气，脱裤子放屁，帮洪天王打下天下来呢？

因此，小编一直不太信“平分天下”这个记载。

我更倾向于认为：英法与太平天国的刀枪相向，是长期打交道后，彼此不是一路人的必然结果，而不是某一次会议的结果。

总的来说，太平天国在外交上，没有太大的不妥之处。

早期，由于视野问题，太平天国以万国真主自居，闹出了笑话。

但是，在大是大非的问题上，太平军大节不亏，允许友好通商，反对鸦片，反对他国军舰横行长江。

不过，洋人嘴上说的是上帝、自由，实际上求的，从来都是本国利益。

以当时中国之羸弱，洋人当然不愿与我平等以待，当然企图进行不平等的交往，因为那才是最符合洋人利益的。

洪仁玕、李秀成认为友好通商，就能从英法购买火轮，就能换取对方中立，这是幼稚的。

任何时候，不能深度思考对方的利益、真实立场，为别人表面的甜言蜜语所惑，都是幼稚的。

今人，应吸取教训，不要再如此幼稚了！

到此，以上就是小编对于妖人报告2019的问题就介绍到这了，希望介绍关于妖人报告2019的2点解答对大家有用。